1. まず神様は犠牲のために子羊を用意するように命じられました（5-7節）。それは私たちは自分で自分を贖うことができないこと（詩篇49:8-9）、神の小羊の血潮によってのみ私たちが贖い出されること（Ⅰペテロ1:18-19）を、私たちに教えるためでした。
2. 次に神様は、種を入れないパンでこの過越と出エジプトを覚えるように命じられました（17節）。私たちは神様に捧げられるべき新しい粉であるにもかかわらず、しばしば神様への純粋さを失ってしまって、パン種によって自らを見栄えよく整えてしまうことがあります。そうではなく、いつも神様の前に純粋さを保たなければなりません（Ⅰコリント5:7-8）。主の真実（Ⅱテモテ2:13）を、いつも心に覚えましょう。
3. 過越の、神様はエジプトに来られて、自らの裁きを執行されました。それは全ての人間、家畜の初子が打たれるというあまりにも大きな裁きでした（29-30節）。そしてその結果、パロはイスラエルの民をエジプトから追い出して、ここにイスラエルの民はエジプトを出たのでした（40-42節）。

1. イスラエルの民がモーセに反抗したとき（5章20-21節）、モーセは主に正直にすべての思いを委ねました。その時神様はご自分の計画が確かにあること、そしてやがてそれを私たちが見ることをお語りになりました（6章1節）。神様のご計画はかならず最善の時に実現します（伝道者3:11a）。
2. パロの心がかたくなになったのは、そのことを用いて神様がご自分の不思議としるしをお現しになるためでした（7章3-5節）。神様はまず九つの災いをもってエジプトの地と人々を打たれました。エジプト人たちは偶像礼拝者で、まことの神様の栄光を空しいものにおとしめてしまっていましたが（ローマ1:20-23）、神様はそれらの偶像の上に裁きを下して、ご自分だけがまことの神であることをお示しになりました。
3. エジプトの人々は頑固で罪を悔い改めようとはせず、裁きを招き続けましたが、それとは対照的にイスラエルの人々の上には神様の不思議な守りがありました。主だけがまことの神、私たちの光で（ヨハネ1:1-5）、この方と共に歩むときに、私たちは暗いところを歩むことはありません。

1. 誰でも、弱さを持っている。
   彼は、恐れから、イエス様を否定しました。このことは、誰にでも、起こることです。私たちは、心に、恐れを持ちやすい者です。
2. 誰にでも、試練は、訪れる。
   小林富次郎（ライオンの創始者）
3. 誰にでも、回復のときがある。　
   ヨハネ21:1-3、「私は漁に行く」。何もとれなかった。

［復活の主イエス様の偉大な働き］

　ペテロの回復。素晴らしいカウンセラー、イエス様、「舟の右側に網をおろしなさい。そうすれば、とれます」。食事の交わりで、リラックスさせるイエス様

1. 新しい出発をさせてくださる主
   　ペテロは、三回、イエス様を否定しました。イエス様は、ここで、「ヨハネの子シモン」と三回呼んで、語りかけています。ペテロの最初の召命の時も、同じ呼びかけをしました（ヨハネ1:42）。イエス様は、もう一度、立ち上がらせたいという、強い思いを持っています。
2. 愛の関係を大切にされる主
   　「わたしを愛しますか。」という問いかけは、私たちとイエス様の関係が、単なる主従関係ではなく、愛の関係であることを示しています。ペテロは、イエス様を心から愛していました。
   　イエス様は、最初の二回は、アガパオー（神の愛）という言葉で、質問しました。それに対して、ペテロは、フィレオー（友人の愛）という言葉で答えました。しかし、三回目は、イエス様もフィレオーという言葉で質問しました。これは一体どうしたことでしょう。
   　イエス様は、永遠に変わらない神の愛を持っておられる方ですが、私たちの持っている愛を決してないがしろにはされないのです。「私は、イエス様を愛します」と大胆に言うことができるのです。
3. 驚くべき犠牲を払われる主
   　驚くべきことに、全能の主は、ペテロの回復のために、福音書の一章を費やしました。この章だけで、何回、シモン・ペテロの名が出て来るでしょう。たった一人であっても、見過ごしにされないイエス様の心が現れています。

1. 祈ることの重要性
2. あなたという存在の重要性
3. 人を助けることの重要性

　イエス様の最大の関心事は、「あなた」という存在です。

1. 十字架とは何でしょうか。それはまず私たちの死です（ピリピ3:10-11）。イエス様の死とは単に2000年前の出来事ではありません。信仰をもって受け取るときに、私たちも十字架上の死を共にするのです。その時に私たちの過去はすべて精算され、解放を受け取るのです。
2. 私たちの過去は清算されました。それは完全かつ最終的なものです（イザヤ43:25）。それは私たちがイエス様の十字架を受け入れたときに、私たちも十字架上に死んだからです。私たちがすべきことはあきらめではなくまた自己憐憫でもなく、イエス様の元に立ち返ることです。そこに過去のすべてからの解放、そして新しい出発があります（Ⅱコリント5:17）。
3. そしてイエス様の十字架に葬られたのは、良くなかった過去だけではなく、良かった過去も含むすべてです。この世で何かを得ていたとしても、それが十字架に代わる私たちのアイデンティティとなってはいけません（ピリピ3:7-9）。